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Archivos de la categoría ‘Mitos y leyendas del Perú’

El Yacuruna


2010
08.23

El Yacuruna es un Dios Mitológico de las profundidades de los ríos y lagos amazónicos.

Rapta a las bellas y sensuales nativas ahogándolas en placer, convertido en un bello hombre las conduce a su vivienda en las profundidades de las aguas para que nunca más regresen.

Según la mitología amazónica El Yacuruna es semejante al Dios Neptuno de la mitología Griega.

Sus suburbios naturales son los peces y reptiles acuáticos, al dormir en el fondo de las aguas jamás cierra un ojo.

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La Runamula


2010
07.30

 

Cuenta una leyenda de la mitología amazónica que la Runamula es una criatura monstruosa mitad mujer y mitad caballo, que había sido transformada en esta criatura como castigo por mantener amoríos con algún miembro de la Iglesia.

Por algún raro sortilegio, la mujer era convertida en un duende con cuerpo de mula, cabeza y pecho de mujer, como castigo debe vagar en las noches de luna llena asustando a los pobladores de los pueblos y caseríos, con sus relinchos espeluznantes y el ruido producido por sus cascos, al galopar sin rumbo por los alrededores. La gente sabía entonces que había allí una mujer que mantenía relaciones prohibidas.

Entonces, los más valientes, perseguían al animal encantado para ver en qué casa se metía o hacia donde se dirigía cuando terminaba el encantamiento. La infiel descubierta, tenía que ser llevada ante un buen curandero para que la curara, mediante baños y sesiones de Ayahuasca, liberándola del hechizo que sufría por mantener amores prohibidos.

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El rito del Ayahuasca


2010
07.22

El Ayahuasca o “Soga de los Muertos” es un alucinógeno vegetal al que son atribuidos poderes mágicos, durante esta ceremonia se realizan canticos y se inhalan bocanadas de Mapacho (cigarro de tabaco verde).

En la ceremonia del Ayahuasca se cree percibir el mal o daño recibido, esta ceremonia es una mezcla de magia y hechicería de círculos esotéricos propios de la selva del Perú y Brasil.

El Brujo Ayahuasquero es el curador de todo mal que existe entre el mito y la leyenda de la selva tropical.

La preparación varía según los grupos indígenas, las poblaciones y los médicos chamanes de cada población, guardando cada uno su secreto y habiendo diversas recetas con diferentes agregados.

El ayahuasca es pues la poción por excelencia del mundo Amazónico y nexo de unión entre diversas culturas que tienen en común el consumo individual o grupal de la ayahuasca con diversos fines, que abarcan desde lo curativo a lo que tiene un carácter espiritual o de revelación personal.

Es así mismo una herramienta que está mostrándose de gran utilidad en ciertas aproximaciones terapéuticas y de autoconocimiento, y está siendo estudiada desde hace tiempo por médicos, farmacólogo, psicólogos y psiquiatras de todo el mundo como herramienta para diversos problemas, con especial relevancia en ayudar a los sujetos a romper con los procesos y hábitos dañinos para sí mismos y para otros. De hecho su uso en tratamientos de desintoxicación y adicciones es un hecho en países como Brasil y Perú configurándose como uno de los tratamientos más punteros para las drogodependencias.

La ayahuasca ha mostrado ser una terapia muy efectiva en el campo de la psiquiatría y la psicología en el tratamiento de la depresión y la ansiedad así como los problemas de personalidad y la esquizofrenia. Problemas los cuales son los mismos que los médicos tradicionales nativos tratan solo que con otros nombres tales como el susto o el miedo. La compleja farmacología de la ayahuasca, muy relacionada con la sinergia existente entre diversos alcaloides, al tiempo que la escasa toxicidad demostrada por los diversos y ya numerosos estudios científicos que se van elaborando, es uno de los aspectos más relevantes de este preparado vegetal. La complejidad farmacológica y la escasa toxicidad estarán en la base del creciente interés que la ayahuasca despierta entre médicos, investigadores y terapeutas de todo del mundo y, paralelamente, también estará en la base del progresivo reconocimiento jurídico de sus usos en contextos tradicionales.

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EL MAYANTU


2010
06.24

Cuenta una leyenda de la selva del Perú que el Mayantu es una especie de duende con cara de sapo que habita en la selva alta.

Vive en gigantescos árboles las cuales albergan su colosal figura la cual se mimetiza en la corteza de los árboles.

Esta entidad tiene la particularidad de ayudar al hombre necesitado, siendo el Mayantu considerado el Dios del bien en la Selva.

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El Ichic Ollcu


2010
06.02

En la mitología peruana, se suelen encontrar historias que se han difundido a tal punto, que sufren pequeñas variaciones. Y hoy en día resultan pertenecer no  a uno, sino a múltiples poblados, y es difícil definir su origen.
Una de estas historias es la que narraré a continuación… y he de confesar que ignoro el lugar de donde viene. Yo la conocí así:

Recuerdo haber llegado al poblado de Aija en Ancash. Junto a la banca de los “peones” (obreros del campo), reposaba el más anciano de la casa. Narraba a sus nietos la historia de un niño de orejas puntiagudas y de largos cabellos. El cual atraído por la dinámica del agua sobre las ruedas de un viejo molino de piedra, de esos que cumplen su función impulsados por la fuerza de los ríos serranos; logró detener su movimiento lo cual permitía apreciar lo descomunal de su fuerza.

Contaba también que a dicho pequeño le gustaba engañar a los viajeros, pedir que lo carguen argumentando estar cansado, y Una vez conseguido este objetivo,  se aferraba a ellos, haciéndolos caminar y perderse por senderos extraños.

La curiosidad me obligó a acercarme y preguntar de quien se trataba y si en realidad había visto semejante criatura.
Entonces con la cabeza afirmó la existencia del personaje de su relato y culminó diciendo “El Ichic Ollcu. Un pequeño cuyas heces desprenden el hedor del azufre y cuya fuerza se debe al hecho de ser hijo del mismísimo demonio”.

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